梁涛:旅游景观符号文化价值解析———以广西为例
作者：梁涛 文章来源：中国旅游报 点击数： 更新时间：2010年08月23日旅游资源是自然界和人类社会中具有旅游价值和旅游吸引力、能够开发成旅游项目供旅游者进行旅游消费，并可以产生经济效益、社会效益和环境效益的自然和人文事物的总称。
旅游资源是旅游景观符号的物质基础，当旅游资源被开发成为具有吸引力的景物景点并得到旅游者的认同，产生美好的感觉，留下深刻印象，具有一定象征意义，转换成一种符号后，旅游景观符号就形成了。
一、文化历史探源价值
人们在旅游中不仅能寻找到各种景观符号，还往往被一些新颖奇特的景观符号所吸引，并留下深刻的印象，进而对其文化历史进行探究。如在考古旅游方面，广西是远古时代古人类活动的中心之一，旧石器时代和新石器时代留下的大批石斧、有段石锛、石凿、石锺、石网坠等石器，蚌刀、骨锛等蚌器，骨器和釜、罐、鼎等陶器都成为了我们了解古人类生活生产的重要符号，也成为了发展旅游业的景观符号。广西文物考古已有70年的历史，摸清各类文物点达1万多处，多处发掘成果震惊世界，邕宁顶狮山，百色革新桥遗址发掘获“全国十大考古新发现”称号，桂林甑皮岩、百色革新桥遗址发掘获“全国田野考古奖”。1958年在广西柳江通天岩洞穴中发现的中国晚期智人化石，包括有一完整头骨及部分体骨和肢骨，从符号学的角度看，这是一种符号，也就是古人类专家称为的“柳江人”。经鉴定，“柳江人”距今已有4万年以上的历史，是目前我国年代最早的晚期智人，是蒙古人种一个南方属种的典型代表。因而，“柳江人”遗址成了迄今为止我国乃至东南亚发掘的最早的现代人类遗址，对研究中国南方地区早期现代人演化具有重要的意义，曾经轰动世界。
二、文化美学欣赏价值
社会经济的快速发展，给人们带来了富裕的物质生活，但面对生活快节奏和精神紧张的压力，人们渴望回到大自然，欣赏美景，感受人与自然的和谐，精神上得到一种满足。游览广西众多的山清水秀洞奇石美的山水风光、江河景色、海洋奇观，使人有“回归自然”、“返璞归真”、“天人合一”之感，这就是山水美景化作符号，反作用于人的结果。正是这个原因，才使众多的游人乐于到大自然中去，到社会中去搜集各种符号，以满足自己的理想追求和精神需要。宋人王正功游罢桂林，写下对桂林山水最具经典、最具概括性、最具生命力的千古名句———“桂林山水甲天下”，这一名句已被翻译成40多种外语，成为世界性的旅游景观符号。
三、文化核心体验价值
体验是指在参与某种活动中，人的思想、情绪、体力、精神达到某一特定状态，在他的意识中产生美好的感觉。而符号正是这种美好感觉的内核所在。在旅游开发中，就是要创造这种独特的符号文化让游客去体验，去感受。例如在民族旅游村寨，保留有原有的自然风貌、居民、建筑、饮食、服饰、歌舞、节庆和其他民俗活动，旅游者可以从中寻找稻感兴趣的景观符号，直接参与一些民族文化和民俗活动，以满足需要。在民族传统文化节日，如壮族的三月三歌节、侗族的花炮节、瑶族的盘王节、苗族的芦笙会和踩山节、京族的哈节、仡佬族的坡节等，旅游者参与这类节日活动，既能了解当地的民俗民风和民族传统节日深层次的文化内涵，又能得到身临其境的融入性的旅游体验，感受民族文化的独特性。由此可见，承载民族文化的节日符号，持久的生命力中蕴含着丰厚的旅游价值。
四、文化内涵象征价值
从符号学的角度看，任何一件事物均有可能转变成代表他物的符号或象征。旅游吸引力是一种符号，吸引力的物质载体是旅游吸引物，旅游吸引物可以是自然景观，也可以是人文景观及各种条件。依据旅游符号学的原理，旅游吸引力符号化的进程是双向的，景点既可以转化为符号和象征，又可以被其它许多符合所代表、所象征。如南宁国际会展中心，是集展览、会议、商贸、旅游为一体的综合性、多功能的现代化标志性建筑。整个建筑造型独特，结构巧妙，宛如一朵硕大美丽的南宁市花———朱槿花。它不仅是中国—东盟博览会永久会址，还是南宁的一个旅游景观符号和递给世界的一张名片。为百色起义而修建的百色起义纪念馆、百色起义纪念碑，现已成为百色的标志性建筑和著名的红色旅游景点，也是游客记忆中的一个红色旅游符号。无论是代表现代化的南宁会展中心，还是红色记忆的百色起义纪念馆，都成为旅游符号标示物，其中所蕴含和象征的文化意义，在现代传媒的宣传作用下，已在游客的情感中产生一种特殊的吸引力。
五、文化民生共赢价值
旅游景观符号是地方旅游经济文化的载体。尤其在以旅游业为主体经济的地方，其对人民生活的影响是多方位的。阳朔县旅游业的快速发展正好说明了这一点。阳朔方圆只有1428.38平方公里，人口不足30万，但在旅游方面却出现了奇迹：西街备受中外游客青睐，成为“地球村”；一台《印象·刘三姐》历演不衰，成为国内外旅游文化界的热门话题；阳朔县近年来涌现出上千名土生土长的作家、画家、摄影家等，仅绘画从业人员就有500人，年收入2500万元，画扇制作310家，年生产画扇150万把，产值达2200万元；在漓江风景线上，在桂阳公路两旁，出现众多的“小康示范村”；2003年，世界旅游组织推介阳朔为“最佳休闲度假旅游目的地”，2005年，世界旅游组织又把在中国境内设立的第一个旅游观测点放在阳朔县，2007年12月初，阳朔县成为全国首批17个“中国旅游强县”之一。就在这一年，来阳朔旅游的人数突破500万，成为中国接待中外游客最多的县份，旅游收入突破12亿元。这种“阳朔旅游现象”引起了旅游界人士和有关专家的关注。广西教育厅成立了由21人组成的“阳朔旅游现象研究”课题组，经过3年的努力，出版了《中国县域旅游典范?阳朔现象》学术著作，总结了阳朔30年走过的旅游发展道路的成就、经验、教训、问题及其解决方法与途径。为什么阳朔旅游经济发展这么快，社会影响这么大？其原因很多，但注重打造旅游品牌，创造一种文化符号，然后销售这种文化和文化符号，是其中十分重要的原因。
旅游作为一种文化消费，在被人们用来丰富生活的过程中，也被人们赋予了一定的文化内涵，是对历史文化事物的符号再现。旅游地景观符号的文化历史是吸引旅游者的重要因素，但一般的文化记号不能当作旅游吸引物，因为点点滴滴的文化记号，浅层文化中的碎屑对游客的吸引力是不大的，只有蕴含高品位深层次的文化内涵，才具有旅游吸引力。因此，研究旅游旅游景观符号的文化内涵意义重大。
（作者单位：广西民族大学管理学院旅游管理教研室）
